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Viaje al Pasado Ferroviario: Los Automotores Billard que Marcaron Huella en las Vías Españolas


En el post de hoy os vengo a hablar uno de los automotores más emblemáticos que han circulado por la península ibérica, este automotor es el Billard. Aparte de ser emblemáticos en nuestros ferrocarriles también, quiero hablaros de ellos ya que circulaban en el ferrocarril en el que trabajo mi abuelo materno, "el tren de la burra" que unía diferentes poblaciones de Zamora (ya os hablare en otro post sobre este ferrocarril). ¡Comencemos!

1. Origen y Fabricante:

Los automotores Billard fueron fabricados por la empresa francesa "Établissements Billard" con sede en Tours. La compañía se especializó en la fabricación de material rodante ferroviario y produjo una variedad de vehículos, incluyendo los automotores que circularon en España.

2. Diseño y Características Técnicas:

Estos automotores se caracterizaban por su diseño compacto y liviano, lo que los hacía ideales para operar en líneas ferroviarias secundarias y regionales. Tenían motores diésel, lo que les proporcionaba autonomía y flexibilidad en términos de rutas y estaciones a las que podían acceder.

3. Período de Circulación en España:

Los automotores Billard circularon en España principalmente en las décadas de 1950 y 1960. Fueron utilizados en líneas ferroviarias locales y regionales, contribuyendo a la conectividad en áreas menos densamente pobladas.

4. Uso y Servicios:

Estos trenes Diesel ligeros fueron empleados para servicios de pasajeros en líneas de menor tráfico. Su capacidad de adaptarse a curvas cerradas y terrenos variados los hacía idóneos para zonas geográficamente desafiantes.


5. Líneas en las que circularon:

Estos automotores circularon en estas líneas:

- Ferrocarril de Peñarroya a Puertollano
- Ferrocarril de Alicante a Denia
- Ferrocarril de Carcagente a Gandia
- Ferrocarriles suburbanos de Malaga
- Ferrocarriles Secundarios de Castilla
- Ferrocarril  Madrid a Almorox
- Ferrocarril de Cartagena a los Blancos
- Entre otros muchos

Como podeís ver en el listado de arriba estos automotores fueron un pilón importante del transporte de viajeros en muchas líneas ferroviarias de todo el país. 

6. Declive y Reemplazo:

Con el tiempo, muchos de estos automotores fueron retirados a medida que las redes ferroviarias se modernizaron. La introducción de nuevos modelos de trenes y la electrificación de algunas líneas contribuyeron al declive de los automotores Billard.

7. Preservación y Museos:

A pesar de su retirada del servicio activo, algunos automotores Billard han sido preservados y se pueden encontrar en museos ferroviarios o en eventos especiales dedicados a la historia del ferrocarril.



Bombardeo de Gernika


El bombardeo de Gernika, un pequeño pueblo en el País Vasco, el 26 de abril de 1937, se ha convertido en un símbolo indeleble de la brutalidad y el sufrimiento causados por la Guerra Civil Española. Este ataque, llevado a cabo por la Legión Cóndor alemana y la Aviación Legionaria italiana que apoyaban al bando franquista, fue un acto devastador que dejó una marca indeleble en la historia y la memoria colectiva. 


El bombardeo de Gernika no fue simplemente un asalto militar; fue un intento calculado de aterrorizar y desmoralizar a la población civil. Durante tres horas, la ciudad fue sometida a un infernal torrente de bombas incendiarias y explosivas, dejando un paisaje de destrucción y caos en su estela. fascistas. El 85 por ciento de los edificios de Gernika, 271, fueron totalmente destruidos y el resto parcialmente afectado. Las bombas incendiarias provocaron un incendio que no pudo ser sofocado en varios días. Las fábricas de armamento y el puente de Errenteria, únicos objetivos estratégicos de la villa, no fueron bombardeados. 

Pero en medio de la oscuridad, el bombardeo de Gernika también inspiró una respuesta global. La famosa pintura de Pablo Picasso, "Guernica", capturó el horror y la angustia de ese día, convirtiéndose en un poderoso símbolo del anti-fascismo y la lucha por la paz. El bombardeo también llevó a un despertar de la conciencia internacional sobre los horrores de la guerra y las atrocidades cometidas contra la población civil. 

Hoy en día, el bombardeo de Gernika sigue siendo un recordatorio impactante de los costos humanos de la guerra y la importancia de preservar la memoria histórica para evitar que tales tragedias se repitan. Además, el legado de Gernika resalta la necesidad constante de trabajar en pro de la paz, la justicia y la protección de los derechos humanos, en un mundo que a menudo enfrenta conflictos y desafíos similares.

Bombardeo de Durango y Elorrio

El bombardeo de Durango y Elorrio fue un trágico episodio ocurrido durante la Guerra Civil Española el 31 de marzo de 1937. Se convirtieron en objetivo de la aviación alemana e italiana, que apoyaba a las fuerzas franquistas. Los dos pueblos sufrieron un intenso bombardeo que dejó un devastador saldo de muertes y destrucción.  

Durante aquel fatídico día, los aviones de la Legión Cóndor alemana y de la Aviación Legionaria italiana atacaron implacablemente la ciudad, lanzando bombas y sembrando el caos en las calles y edificaciones. La población civil, desprotegida y aterrorizada, se vio atrapada en un horror inimaginable. 

El bombardeo fue un acto de terror indiscriminado que buscaba minar la moral y la resistencia del bando republicano. Sin embargo, la tragedia de ese día no hizo más que aumentar la determinación del pueblo vasco y sus aliados en la lucha contra el fascismo y por la defensa de la democracia. 


El bombardeo de se sigue recordando como uno de los eventos más oscuros y dolorosos de la Guerra Civil Española, sirviendo como un triste recordatorio de los horrores de la guerra y la importancia de trabajar para evitar que tales tragedias se repitan en el futuro. 

Hoy en día, se pueden distinguir los agujeros provocados por este bombardeo en la Basilica de Santa Maria de Uribarri y en muchos edificios cercanos a esta.

¿Desde cuando se celebra la tomatina en Buñol?

La Tomatina es un festival tradicional que se celebra en la localidad de Buñol, en la Comunidad Valenciana, España. La fecha exacta puede variar de un año a otro, pero este evento generalmente tiene lugar el último miércoles de agosto de cada año y consiste en que los participantes se arrojan tomates los unos a los otros.

La primera edición de La Tomatina se llevó a cabo en 1945, que según algunos historiadores, su origen se debe a una broma. Un hombre estaba en la plaza del pueblo cantando y tocando música, cuando un grupo de jóvenes que lo escuchaban empezaron a lanzarle tomates que sacaron de un puesto de frutas y verduras de la plaza, debido a que el hombre cantaba muy mal. Todo el mundo que había en la plaza decidió unirse y terminó en una batalla de tomates.  

Según algunos historiadores, su origen se debe a una broma. Un hombre estaba en la plaza del pueblo cantando y tocando música, cuando un grupo de jóvenes que lo escuchaban empezaron a lanzarle tomates que sacaron de un puesto de frutas y verduras de la plaza, debido a que el hombre cantaba muy mal. Todo el mundo que había en la plaza decidió unirse y terminó en una batalla de tomates. 

Sin embargo, la versión más fiable e histórica dice que todo comenzó en 1945. La plaza de la ciudad (donde la "Tomatina" se celebra tradicionalmente en la actualidad) estaba llena de jóvenes para ser testigos de la fiesta tradicional de "Gigantes y Cabezudos" (un desfile de figuras gigantes de carnaval con cabezas grotescas). Algunos jóvenes decidieron unirse a la comitiva del desfile porque querían participar. Este movimiento provocó el rechazo por parte de la comitiva, la cual comenzó un forcejeo donde empujaron a los que llevaban los disfraces gigantes. Uno de los participantes cayó y cuando se levantó empezó a pelear con quien estaba cerca de él y empezó una pelea. Por casualidad, allí había un puesto de verduras con cajas abiertas que mostraban los productos en venta.

Otro momento importante en la historia de esta fiesta es 1975. Fue a partir de este año que "Los Clavarios de San Luis Bertrán" (el ejército de San Luis Bertrán, el patrón de la localidad de Buñol) organizaron toda la fiesta y se encargaron de aportar los tomates que previamente habían sido traídos por la gente local. Poco después, en 1980, el Ayuntamiento tomó la responsabilidad de organizar la fiesta. 

La fiesta comenzó a ser popular en el resto de España gracias al reportaje de Javier Basilio, emitido en el programa de Televisión Española Informe semanal en 1983. Desde entonces, año a año fue creciendo el número de participantes y el entusiasmo por La Tomatina. El éxito llevó a que La Tomatina de Buñol fuera declarada en 2002 Fiesta de Interés Turístico Internacional por la Secretaría General de Turismo.

Desde el año 2013, y para evitar aglomeraciones, el ayuntamiento de Buñol decidió limitar el aforo a la fiesta. Desde entonces se necesitan entradas para poder participar, que han de ser compradas a través de un distribuidor oficial, de modo que los participantes no pasan de los 22 000 (cuando hubo ediciones que superaron los 45 000). Así, se garantiza una mayor comodidad y seguridad para los asistentes.

Además la Tomatina no es solamente una fiesta para los adultos, ahora los niños también pueden participar con la Tomatina infantil. Y es que el futuro de esta fiesta está más que asegurado con la sexta edición de la Tomatina infantil. Normalmente tiene lugar en la Plaza de Buñol, el último sábado de agosto, a las 13:00h. La Tomatina infantil nace en 2013 para que los más pequeños puedan disfrutar de la Tomatina como lo hacen los adultos. Es una fiesta reservada a niños de 4 a 14 años. Se celebra el último sábado del mes de agosto. Por lo que respecta a la duración de esta “mini batalla” es de 30-40 minutos aproximadamente.

¿Conocíais la fiesta? ¿Os apuntaríais? Os leemos en comentarios.

¿Tapas? ¿De donde viene su origen? ¿Por qué se llaman así?


Hoy os vengo a contar una curiosidad que la aprendí el año pasado allá por Octubre gracias a una amiga Malagueña. Esta curiosidad, es porque las tapas que se sirven cuando tomas algo en un bar,  y porque se llaman tapas. ¡Vais a alucinar!

El término "tapa", como su nombre sugiere, está vinculado al verbo "tapar", y parece que el origen de las tapas guarda relación con esta idea. Con el propósito de prevenir que las moscas o el polvo contaminaran las bebidas que la gente consumía, se solía colocar una rebanada de jamón, queso o pan sobre el vaso, funcionando como una especie de tapa protectora. De esta manera, se evitaba que las bebidas se ensuciaran 

Sé que existen varias versiones sobre el origen de las tapas, pero la que les comparto es la que me contaron a mí personalmente y que me parece sumamente lógica. ¿Qué opinan al respecto? ¡Esperamos sus comentarios!

Entre Risas y Enfoques: La Entrevista Fotográfica con Arka


¡Bienvenidos a una charla sin filtros con Arka, el cerebro detrás de @arka_pictures! En esta entrevista, desentrañamos los secretos detrás de sus fotos, desde las cámaras desechables hasta su Nikon D3300. Acompáñanos mientras Arka comparte risas, anécdotas y su amor por la fotografía improvisada. ¡Ponte cómodo y prepárate para conocer al fotógrafo tras las instantáneas espontáneas! 📸

1. Para quienes aún no te conocen, ¿podrías contarnos brevemente quién eres como fotógrafo y cuál dirías que es tu enfoque distintivo en el mundo de la fotografía?

Pues soy Arkaitz, Arka para los colegas, y en la fotografía @arka_pictures. Hago fotografías al aire libre, utilizando los recursos naturales del momento para que mediante la improvisación y el aprovechamiento del momento surjan fotos inesperadas que puedan contar más de lo que pueden hacer las fotografías planeadas.

Fotoretrato realizado por Arka. 

2.¿Qué es lo que hizo que empezaras con la fotografía?

Mi tía tiene una tienda de fotos en Gorliz desde hace muchos años (donde me sacaba la foto para el carné) y supongo que de ahí me viene gran parte del interés por la fotografía. Siempre que podía le pedía que me la dejase y tiraba unas fotos sueltas por ahí.

Al final, la curiosidad por la cámara y el sacar fotos sin parar, a todo lo que podía hicieron que le cogiese el gusto y que poco a poco mi interés en la fotografía fuese aumentando.

Al principio fue la cámara reflex de mi tía cuando me la dejaba a ratos mientras ella vigilaba.

En verano las cámaras desechables cumplían su función y conseguía llenar muchos carretes con fotos, la mayoría no muy buenas ya que era pequeño y no sabía mucho del tema.

Después llegaron las cámaras compactas, que me acompañaban a todas partes, viajes, conciertos, comidas…

Y tiempo después me regalaron la cámara que tengo y uso en la actualidad, mi Nikon D3300.

Fotoretrato realizado por Arka

3.¿Cuándo te compraste tu primera cámara?

Mi primera cámara reflex fue un regalo de Olentzero de mis padres allá por el 2015 si mal no recuerdo. La cámara es una Nikon D3300 que incluía un objetivo de 18-55mm, una batería y un trípode pequeño. Unos años más tarde fue cuando me compré el objetivo de 50mm que es el que más uso ahora para mis fotos.

4.¿Quién es tu inspiración a la hora de hacer las fotos?

Mi principal fuente de inspiración sale de las redes sociales, en especial Pinterest e Instagram. Son redes en las que prima la imágen sobre el resto de cosas y por tanto son muy visuales y llegan muy rápidamente al ojo. Aquí, entre otras cosas sigo los trabajos de varios fotógrafos profesionales de distintos estilos (conciertos, retratos, fotografía de estudio…) que me gustan y me inspiran, pero luego siempre sigo mi propio camino a la hora de hacer y editar las fotos que hago.

5.¿Cuál es tu estilo fotográfico preferido y por qué te atrae?

Me gusta sobre todo el retrato fotográfico. Me atrae por el hecho de que es más fácil contar algo y transmitir una idea o sentimiento de esa forma.

Retrato en pareja también hecho por Arka 

6.¿Cuál es tu equipo fotográfico imprescindible y por qué lo prefieres?

Realmente mi equipo fotográfico no es gran cosa, siempre va conmigo dentro de su funda mi cámara y sus 2 baterías, los dos objetivos y de vez en cuando el trípode. Y todo esto va guardado en mi mochila junto a algo de ropa de cambio por si acaso, una botella de agua y algo de picar, ya que al ser casi todo improvisado tienes que estar preparado para mancharte o combatir el hambre y la sed.

En cuanto al equipo en sí, por el tipo de fotografía que hago le doy mucho más uso y mayor importancia al objetivo de 50mm. Este objetivo permite la entrada de mucha más luz a la cámara y tiene un nivel de desenfoque superior al 18-55mm permitiendo así focalizar más la atención sobre la persona u objeto retratado frente al fondo que queda en un segundo o tercer plano muchas veces.

Su mayor inconveniente es que se trata de un objetivo fijo que no tiene zoom y es por eso que a veces hacer fotos en espacios reducidos se vuelve todo un reto.

7.¿Cómo seleccionas los lugares o sujetos para tus sesiones de fotos?

Como ya he dicho antes, es todo un proceso un poco aleatorio y al final depende del día que haga y de dónde digamos para quedar a hacer las fotos. Las ubicaciones varían según la persona con la que vaya a tirar las fotos, y puede ser tanto entorno urbano como una ciudad, como el monte o espacios abandonados. Realmente lo que busco es hacer que la otra persona se sienta cómoda a la hora de “posar” y hacer que el rato que estemos sea entretenido, sacar todas las fotos que se pueda y luego tomar una cervecita para completar la sesión. De hecho muchas veces suelo dejar a la otra parte probar la cámara y trato de enseñarle un poco su funcionamiento para que saque algunas fotos también y vea que no es tan difícil hacerlo.

Cuando salgo a hacer fotos lo más importante no es en sí hacer las fotos sino más bien pasar un buen rato mientras se hacen las fotos.

Foto hecha por Arka
8.¿Cuál es tu objetivo final al capturar una imagen? ¿Qué intentas transmitir o lograr con tus fotografías?

Pues me gusta atrapar el momento que se vive, ya sea con la luz que cae mientras la persona posa o el momento en el que la pareja se cogen de la mano, la mirada, la integración del paisaje de fondo con el protagonista de la foto… en si los pequeños detalles que hacen que la foto sea especial.

Lo que se quiere transmitir en la foto influye mucho a la hora de la edición. Yo siempre intento hacer que la foto sea lo más “natural” posible, ajustando sobre todo los contrastes y las luces para que de la sensación de haber sido así la foto desde un principio. En sí cada foto te va pidiendo un poco el tipo de ajustes que le tienes que hacer para que puedas ajustarlo al momento en el que se hizo y darle ese toque “natural”.

Todo depende de la foto que sea, no es lo mismo editar la foto de un atardecer en el mar con una pareja en modo romántico que editar al vocalista gritando en pleno concierto. En cada tipo de foto se necesita aplicar una sensibilidad diferente, para resaltar el detalle, o destacar la fuerza que capturaste en el momento.

Pero claro, la edición es un mundo, y puedes pasar horas y horas ajustando diferentes parámetros para una sola foto mientras decides qué ideas o sensaciones quieres transmitir con ella. También puedes aplicar diferentes ediciones a una misma foto y transmitir distintas sensaciones sobre una misma imágen, lo cual le da versatilidad y puede darle distintos significados.

9.¿Has tenido alguna experiencia inusual o divertida mientras trabajabas como fotógrafo?

Bueno, recuerdo cuando estaba empezando en esto de las fotos que solía ir a hacer urbex con unos amigos y una vez nos colamos en un convento abandonado por aquí cerca. Habíamos oído hablar de él pero no teníamos ni idea de cómo podíamos entrar o si eso era siquiera posible, pero cogimos las cosas y nos fuimos para allá. Pudimos cruzar la valla sin problema pero estaba todo tapiado, y no había forma de escalar aquello, pero encontramos un árbol que terminaba muy cerca del tejado y con ayuda de una cuerda los más ligeros y ágiles pudimos trepar y acceder al tejado, cuando habíamos subido casi todos, nos faltaba un compi en tierra y tuvimos que tirar entre todos de la cuerda y a poco nos caemos todos tejado abajo, pero por suerte consiguió agarrarse y subir con éxito junto a nosotros. Después ya nos pusimos a fisgar y a investigar el convento y a sacar fotos.

Recuerdo también la vez en la que nos metimos al ascensor de Begoña, sacamos unas fotos y a los 5 minutos de haber salido de allí y estar en un banco tranquilamente comiendo unas patatas, vimos dos coches de la ertzaintza y a 4 agentes saltando el muro y entrando a la zona del ascensor muy apresurados. Vamos, que llegamos a estar un poco más allí y seguramente nos habría caído una multa guapa a mi colega y a mi.

Fotoretrato de Arka
10.¿Tienes algún consejo para aquellos que están empezando en la fotografía?

Sonará tópico o repetitivo, pero lo más importante es hacer fotos, muchas fotos. Si estás empezando en la fotografía lo fundamental es aprovechar siempre que puedas y sacar fotos a todo, ir poco a poco descubriendo tu estilo y el tipo de fotografía que más te gusta para así ir adaptando tu equipo y tus habilidades a ello. Yo lo pienso y lo digo siempre, hacer una foto buena no es difícil; saber encuadrar, conocer la regla de los tercios, sacar en manual… todo eso se aprende rápido, el reto está en saber qué es lo que quieres transmitir con esa foto y poder conseguirlo. Por eso practicar y sacar muchas fotos es necesario ya que no hay otra forma de mejorar y evolucionar que haciendo y haciendo. También es importante tener influencias en las que inspirarte y de las que aprender para crecer como fotógrafo, observar su trabajo y tratar de llegar a algo similar, no imitar pero sí tener como base para tu obra.

11.¿Algo más para añadir?

Pues espero este 2024 tener la oportunidad de seguir sacando fotos y ojalá pueda probarme más veces en conciertos, porque es un espacio en el que no he tenido muchas oportunidades de fotografiar pero quiero aprender y mejorar en ese tipo de fotografía.

Por lo demás gracias por haberme ofrecido hacer esta entrevista y nada, por un año lleno de conciertos y momentos chulos que podamos capturar y disfrutar. Para cualquier cosita me podéis escribir a mi cuenta de fotos (@arka_pictures) y nada, gracias una vez más por la entrevista.

Reseña: Esclava de la libertad de Ildefonso Falcones


Nº de páginas: 624
Editorial: GRIJALBO
Idioma: CASTELLANO
Encuadernación: Tapa dura
ISBN: 9788425361791
Año de edición: 2022


Sinopsis:

Una historia fascinante que narra la apasionada lucha por la libertad de dos mujeres negras en épocas distintas: la Cuba esclavista colonial y la España del siglo XXI.

Cuba, mediados del siglo XIX

A la isla caribeña arriba un barco portador de una siniestra carga. Más de setecientas mujeres y niñas secuestradas de su África natal llegan para trabajar, hasta la extenuación, en los campos de caña de azúcar y parir hijos que serán también esclavos. Kaweka es una de ellas, una muchacha que vivirá en primera persona el horror de la esclavitud en la hacienda del cruel marqués de Santadoma, pero que pronto demostrará a quienes la rodean que posee la facultad de comulgar con Yemayá. Esta es una diosa voluble que, en ocasiones, le concede el don de la curación y le proporciona la fuerza para liderar a sus hermanos de raza en la lucha por la libertad contra unos opresores que han logrado esclavizar sus cuerpos, pero no sus almas. 

Madrid, época actual

Lita, una joven mulata, es hija de Concepción, la mujer que lleva toda la vida sirviendo en casa de los marqueses de Santadoma, en pleno barrio de Salamanca, al igual que hicieron sus antepasadas en la Cuba colonial. A pesar de tener estudios y ambición profesional, la precariedad laboral obliga a Lita a recurrir a los todopoderosos señores de Santadoma en busca de una oportunidad en la banca propiedad del marqués. A medida que se sumerge en las finanzas de la empresa y en el pasado de esta riquísima familia, la joven descubre los orígenes de su fortuna y decide emprender una batalla legal en favor de la dignidad y la justicia, que merecen tanto su madre como todas las mujeres que entregaron sus vidas al servicio de unos blancos que nunca las trataron como a iguales. 

Una deslumbrante novela sobre dos mujeres valientes que combatirán, cada una con sus armas, el racismo y la injusticia, escrita por el autor español de novela histórica más importante de nuestro tiempo. Un rendido homenaje al papel de las mujeres en su lucha por la justicia y la libertad. 


Opinión personal:

Cuando empecé a leer este libro pensé que sería la típica historia de esclavos en los que la protagonista sería capaz de resolver todos sus problemas y salir airosa. Pero, eso no es lo que pasa en esta historia. Tenemos a Regla y a Kaweka, dos mujeres unidas por una diosa en diferentes momentos del tiempo en los que la lucha por los derechos de los esclavos para Kaweka y por el derecho de su madre a tener lo que le pertenece para Regla hacen que la historia se entrelace con el pasado y presente. 

No voy a negar que la historia es complicada de leer porque lo que sufrieron los esclavos no es fácil de digerir por muchos años que hayan pasado y la lucha en la actualidad también es complicada porque todos creemos que tienen los mismos derechos que nosotros, pero por desgracia eso no es así y es lo que le sucede a Concepción (la madre de Regla) cuando su hija decide luchar por lo que por sangre le corresponde. 

Las dos protagonistas me han parecido personajes muy fuertes aún con sus matices y que luchan por sus creencias y valores hasta la extenuación. Incluso los personajes secundarios hacen que estas dos mujeres nunca pierdan de vista su objetivo por muy lejos que se vea a veces. 

La verdad es que me ha gustado mucho el libro y no será el último que lea de este autor. ¿Lo habéis leído? Os leemos en comentarios

La Elección de Amadeo I de Saboya: Un Rey Extranjero en la España del Siglo XIX

Hoy os vengo a hablar de un rey que reino España pero que no era de origen Español. ¿Por qué os vengo a hablar de él? Porque en el post "¿Venecia o Bilbao?" le mencioné y claro no podía no hablar de él. Antes de comenzar a leer, os recomendaría que cogierais una buona pizza margarita o un buen tiramisú, algo típico italiano para leer este post.

Amadeo I de Saboya, también conocido como Amadeo I de España, nació el 30 de mayo de 1845 en Turín, Italia, y falleció el 18 de enero de 1890 en Turín. Fue un miembro de la Casa de Saboya y desempeñó un papel importante en la historia de España como el único rey no español en ocupar el trono español durante el siglo XIX.

Amadeo de Saboya fue elegido como rey de España en 1870, en un momento de inestabilidad política y social en el país. Fue proclamado como rey bajo el nombre de "Amadeo I" el 16 de noviembre de 1870, en medio del caos político y las luchas entre diferentes facciones. Su reinado fue breve y duró solo tres años, hasta el 11 de febrero de 1873, cuando abdicó debido a las dificultades y desafíos que enfrentaba en su intento de gobernar un país dividido y convulso.

Y muchos os preguntaréis, ¿Cómo fue elegido? ¿Cómo supieron de su existencia? ¿Un rey italiano? ¿Y por que no, de otra casa real, de otro país? Pues aquí os dejamos las razones:

  • Búsqueda de estabilidad: Ante la incapacidad de las facciones locales para llegar a un consenso sobre un monarca español, se consideró que un monarca extranjero podría ser una opción más neutral y capaz de brindar estabilidad al país. Se buscó a alguien que no tuviera vínculos políticos o enemistades internas en España.
  • La conexión de Amadeo con la realeza europea: Amadeo de Saboya era un príncipe italiano, miembro de la Casa de Saboya, una familia real con conexiones en diferentes países europeos. La elección de Amadeo se basó en parte en su relación con otras casas reales y en la idea de que su linaje podría aportar una sensación de legitimidad y neutralidad al trono español.
Durante su reinado, Amadeo I trató de promover reformas y estabilizar la situación política en España, pero se encontró con una serie de obstáculos, incluyendo conflictos internos y descontento popular. Su abdicación se debió en gran parte a la falta de apoyo y a la presión de las circunstancias difíciles que rodeaban su reinado.
 
Después de su abdicación, Amadeo I regresó a Italia y retomó su vida como miembro de la familia real de Saboya. Aunque su reinado fue breve y en gran medida desafiante, su papel en la historia de España y su intento de gobernar un país en crisis son recordados como un momento significativo en el siglo XIX español.

¿Qué os ha parecido? ¿Ya le conocíais a este rey? ¡Os leemos en los comentarios!

Clara Campoamor

Nació en Madrid en 1888. Fue una abogada, jurista y diputada española, pionera de la militancia feminista. Estudió derecho y se licenció en la Universidad de Madrid en 1924. Obtuvo un escaño de diputada por Madrid en la Segunda República. Formó parte de la Comisión constitucional, destacando en la discusión que condujo a aprobar el artículo 36, que reconocía por vez primera el derecho de voto a las mujeres.

No tuvo una vida fácil: quedó huérfana de padre siendo niña. Desde joven ayudó a su madre a sostener las cargas económicas familiares y desempeñó varios oficios antes de abrirse paso en el mundo laboral como funcionaria. En sus distintos trabajos de funcionaria, conoció a muchas mujeres pioneras como ella y en 1916 comenzó a asistir al Ateneo con regularidad.

En 1922, se juntó con mujeres progresistas de la Sociedad Española de Abolicionismo. La finalidad de la asociación era conseguir “una legislación moderna en todo lo relativo a los problemas sexuales y al delito sanitario.” Con algunas de las fundadoras intervino en diversos actos de propaganda en entidades radicales. En marzo de 1923 dimitió. En dicho año tradujo del francés para la editorial Calpe, Le roman de la momie (La novela de una momia) de Téophile Gautier.

Reinició sus estudios y obtuvo el título de bachiller en 1923. A sus 35 años, comenzó a entrar en el mundo universitario a través de sus estudios de derecho y de las conferencias que impartía.

Entre ellas cabe destacar la que pronunció en la Universidad Central de Madrid, en mayo de 1923, titulada “La mujer y su nuevo ambiente”. Poco antes de licenciarse, el 31 de octubre de 1924, se incorporó a la Academia de Jurisprudencia, en donde desarrolló una gran actividad. Finalmente, el 19 de diciembre de 1924, Campoamor se licenció en derecho por la Universidad Central de Madrid. A partir de esa fecha su trayectoria intelectual se despliega en lo que serán sus dos grandes pasiones: la política y el derecho.

Participó en la organización del XII Congreso de la International Federation of University Women previsto para septiembre de 1928. La celebración de dicho congreso duplicó su trabajo, ya que en esa fecha presidía la Juventud Universitaria Femenina, sección española de la Federación Internacional. En 1929, fue Premio Extraordinario de Derecho Civil de la Academia de Jurisprudencia y Legislación de Madrid.

De otro lado, su afán combativo y a la par europeísta la empujaron a fundar, junto a un grupo de abogadas, la Federación Internacional de Mujeres de Carreras Jurídicas, nacida en París en 1929. El germen de dicha asociación había surgido un año antes, con ocasión de un viaje profesional de Campoamor a París en 1928. El contacto con abogadas de diversos países, las charlas y reuniones, alentaron el nacimiento de la Federación fundada por las abogadas Marcelle Kraemer Bach y Agatha Divrande Thevenin (Francia), Margaret Brendt (Alemania), Poska Gruntal (Rusia) y la propia Clara Campoamor. Muy pronto se unieron a la organización un gran número de abogadas de todo el mundo, entre ellas la abogada suiza Antoinette Quinche, con quien la jurista comenzó a anudar lazos profesionales que se prolongaron hasta el final de sus días.

A principios de 1930 participó en la fundación de la Liga Femenina Española por la Paz, tras un congreso de asociaciones pro Sociedad de Naciones, en el que la Liga quedó integrada. Formaban parte del comité ejecutivo un grupo de mujeres pacifistas, la mayoría de ellas socias del Lyceum Club Femenino; es probable que entre las socias fundadoras del Lyceum Club, “primera organización española cultural y laica exclusivamente integrada por mujeres”, cuya primera sede fue inaugurada oficialmente en Madrid el 4 de noviembre de 1926, figura el nombre de Campoamor. En 1931 intervino en la Sociedad de Naciones, a través de la Liga y de la Asociación Femenina Universitaria, integrada en la International Federation of University Women. También intervino como delegada del Gobierno en 1933. Siguiendo esta línea de actuación, impartió una conferencia de carácter pacifista en el Círculo Republicano de la calle Puertaferrisa de Barcelona, organizada por la Liga Femenina por la Paz y la Libertad.

Ya en agosto de 1925, había prologado el ensayo Feminismo socialista de la periodista y feminista María Cambrils, dedicado a Pablo Iglesias. También alrededor de esas fechas entró en contacto con los medios políticos azañistas; militó en el grupo de Acción Republicana e incluso llegó a ser elegida en 1931 miembro del Consejo Nacional. Finalmente, defendería en las Cortes los derechos de la mujer desde las filas del republicanismo histórico.

Tras las elecciones generales del 28 de junio de 1931, dos diputadas, elegidas por la circunscripción provincial de Madrid, ocuparon su escaño: Victoria Kent había sido elegida por el partido Radical Socialista; Clara Campoamor, por el partido Radical. Las dos diputadas tenían muy claro su objetivo: la defensa de los derechos de la mujer, pero no pensaban de igual modo respecto al voto. V. Kent, y meses después Margarita Nelken, perteneciente al partido Socialista, quién obtuvo su acta de diputada por Badajoz en las elecciones parciales del 4 de octubre, defendían el aplazamiento del voto femenino, no su negación.

Se vio obligada a defender en solitario el derecho al voto de la mujer. El 1 de octubre de 1931 el Parlamento aprobó por 40 votos de diferencia (161 votos a favor, frente a 121 en contra), el derecho al voto de la mujer; se había obtenido el sufragio universal. El resultado se puso en jaque dos meses más tarde. Frente a este nuevo embate, Campoamor se erigió ahora en defensora de la Constitución y del artículo aprobado que había regulado ya los derechos electorales de uno y otro sexo. Todo ello condujo a realizar una segunda y definitiva votación el 1 de diciembre; por sólo cuatro votos de diferencia (127 votos a favor, frente a 131 en contra), el sufragio femenino se hizo nueva y definitiva realidad.

Sin embargo, a pesar de la admiración que suscitó, se convirtió en blanco de la mofa o del encono de sus correligionarios y el voto de la mujer en el chivo expiatorio de la llegada de la derecha al poder en las elecciones de noviembre de 1933. No por ello aminoró su trabajo parlamentario y mientras fue diputada desplegó una intensa actividad jurídica. Cuando se legisló el divorcio en 1932, se encargó de la separación de Josefina Blanco, esposa de Valle Inclán, y de Concha Espina, esposa de Ramón de la Serna y Cueto. Durante este periodo, parece plausible su adscripción a la masonería, en concreto, a la logia de mujeres Reivindicación de Madrid.

En las elecciones de 1933, Campoamor no vio renovado su escaño, tampoco Victoria Kent. Sí lo obtuvo Margarita Nelken, que renovó escaño por Badajoz. Después de formar gobierno en diciembre de 1933, Alejandro Lerroux ofreció a Campoamor una Dirección General. La jurista ocupó el cargo de directora general de Beneficencia y Asistencia Social desde finales de diciembre de dicho año hasta octubre de 1934, es decir durante el periodo en que gobernó únicamente el partido Radical sin la presencia de la Confederación Española de Derechas Autónomas (CEDA). La tragedia de la represión asturiana colmó su decepción del partido Radical. El 23 de febrero de 1935, Campoamor dirigió una carta a Lerroux en la que le comunicaba su desacuerdo con la política realizada y su firme decisión de abandonar el partido. En julio de 1935, pidió su ingreso en Izquierda Republicana, petición que le fue denegada; meses más tarde se le negó también su solicitud de acta para inscribirse en el Frente Popular representando a Unión Republicana Femenina, agrupación que había surgido en torno suyo entre octubre y diciembre de 1931, a fin de crear un ambiente favorable al voto de la mujer. Ante la imposibilidad de obtener una candidatura en las que serían las últimas elecciones de la República, Campoamor abandonó Madrid. En Londres conoció el triunfo del Frente Popular.

Desde el exilio trabajó en diferentes colaboraciones con otros exiliados o con mujeres de otros países, primero desde Argentina y luego desde Suiza. Clara falleció en Lausanne en 1972 y dejó escritos libros como “El derecho femenino en España”, “La situación jurídica de la mujer española” y “Mi pecado mortal. El voto femenino y yo”.